Những bài học kinh nghiệm mà những người đi trước đã rút ra trong quá trình theo đuổi và những bản tóm tắt đó thực sự là những gì chúng ta có thể học hỏi và rút ra bài học, để chúng ta hoặc những người đến sau có thể bớt đi những lối mòn khi theo đuổi mục tiêu và giúp chúng ta, con cháu chúng ta, đạt được mục tiêu sớm hơn. Nhiều nhà trí thức theo đuổi sự hòa hợp trong cuộc sống, điều này thực sự phản ánh các quy tắc hài hòa của thế giới chúng ta. Nhiều sự bất hòa cuối cùng sẽ trở lại hòa hợp. Vậy bốn nghệ thuật của giới trí thức Trung Hoa cổ đại ám chỉ điều gì? Giới trí thức Trung Quốc thời xưa gọi bao lì xì là gì? Chúng ta hãy cùng xem phần giới thiệu về Mạng lưới tri thức bách khoa bên dưới nhé!
Nội dung của bài viết này
1. Bốn nghệ thuật của giới trí thức Trung Hoa cổ đại là gì?
2. Các học giả Trung Quốc cổ đại gọi bao lì xì là gì?
3. Hỏi tên của các nhà văn hóa cổ đại
1Bốn nghệ thuật của giới trí thức Trung Hoa cổ đại là gì?
Tứ nghệ thuật truyền thống thường ám chỉ bốn thành tựu nghệ thuật tao nhã được giới trí thức Trung Quốc rất coi trọng và thành thạo, đó là đàn tranh, cờ tướng, thư pháp và hội họa. Bốn nghệ thuật này được gọi là "bốn nghệ thuật của giới trí thức" hoặc "bốn nghệ thuật của giới bác học".
Âm nhạc, cờ vua, thư pháp và hội họa là nguồn nuôi dưỡng tinh thần cho người xưa để trau dồi tính cách vượt ra khỏi thế giới trần tục. Họ là hiện thân của vẻ đẹp, sự cao cả và trí tuệ của thế giới, và theo đuổi cõi "con người và thiên nhiên hòa hợp" và "trời và đất hợp nhất". Chính di sản của các loại hình nghệ thuật này cho phép con người ngày nay chạm tới bề rộng và chiều sâu của di sản văn hóa Trung Hoa cổ đại. Âm nhạc, cờ vua, thư pháp và hội họa cũng là một phần trong đời sống nghệ thuật của giới trí thức Trung Quốc. Là môn nghệ thuật đầu tiên trong tứ đại nghệ thuật, cổ cầm mang nhiều yếu tố văn hóa, trong khi cờ vua, thư pháp và hội họa cũng có sức hấp dẫn riêng làm tôn thêm nền văn hóa Trung Hoa.
2Các học giả Trung Quốc cổ đại gọi bao lì xì là gì?
1. Bao lì xì đỏ, còn gọi là phong bao lì xì hay túi mừng cưới đỏ. Lần đầu tiên nó trở nên phổ biến vào thời Tây Hán và được gọi là "tiền chiến thắng" và "tiền hoa". Loại tiền này không phải là loại tiền lưu thông trên thị trường. Đây là một lá bùa hộ mệnh được đúc đặc biệt theo hình đồng xu để đeo và trân trọng. Mặt trước của đồng tiền này được khắc chữ và nhiều lời chúc tốt lành, chẳng hạn như "Chúa vạn tuế", "Hòa bình thế giới", "Xóa bỏ thiên tai, trừ tà", v.v.; mặt sau được khắc nhiều họa tiết khác nhau như rồng phượng, rùa rắn, Song Ngư, kiếm, sao... tương đương với những món quà may mắn tặng nhau giữa người thân và bạn bè ngày nay, không thể dùng để mua đồ.
2. Sự phát triển của bao lì xì: Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, hầu hết tiền mừng tuổi năm mới đều được trao cho trẻ em bằng cách xâu chúng lại với nhau bằng những sợi dây màu đỏ. Sau thời Trung Hoa Dân Quốc, lễ hội này chuyển sang gói bằng giấy đỏ. Ngày nay, nó thường ám chỉ một gói giấy màu đỏ đựng tiền; được dùng làm quà tặng trong các dịp lễ kỷ niệm. Ở những vùng nói tiếng Quảng Đông của Trung Quốc, bao lì xì được gọi là Li Shi, là một món quà được tặng bằng cách cho tiền vào bao lì xì màu đỏ.
3Hỏi tên các nhà văn xưa
Kích thước phông chữ của các nhà văn cổ đại:
Vào thời cổ đại, hầu hết giới trí thức đều có tên, tên xưng hô và bút danh. Nói chung, việc sử dụng tên lễ hoặc tên họ lịch sự để tôn vinh tổ tiên là phù hợp; những người ngang hàng nên gọi nhau bằng tên lịch sự, không phải bằng tên riêng; Khi xưng hô với người trẻ tuổi hoặc người thấp kém hơn, người ta nên dùng tên riêng khi nói về bản thân hoặc những người khiêm tốn. Ngoài ra, tên và tên gọi lịch sự của người xưa phần lớn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau.
