Thời Xuân Thu thường ám chỉ giai đoạn lịch sử từ năm 770 TCN đến năm 476 TCN trong nửa đầu thời Đông Chu ở Trung Quốc.
Các vụ cháy ở Trung Quốc trong thời Xuân Thu, cũng như ý tưởng và phương pháp chữa cháy của người dân, chủ yếu được ghi lại trong hai tác phẩm kinh điển thời tiền Tần.
Một là "Biên niên sử Xuân Thu". Người ta nói rằng sử gia nước Lỗ đã ghi chép các sự kiện lớn của mỗi quốc gia vào thời đó theo năm, mùa, tháng và ngày, và chia một năm thành bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông và đặt tên cho biên niên sử này là "Biên niên sử Xuân Thu".
Một tác phẩm khác là "Tả Truyện". "Tả Truyện" được cho là do Tả Thu Minh biên soạn, là một cuốn sử ký biên niên sử Trung Quốc cổ đại có cốt truyện hoàn chỉnh, đồng thời cũng là tác phẩm tiêu biểu của văn xuôi thời tiền Tần.
"Xuân Thu Biên Niên Sử" và "Tả Truyện" đã ghi chép lại 23 vụ cháy và hình thành nên một hệ thống, để lại di sản quý giá cho các thế hệ sau nghiên cứu về cháy rừng và công tác chữa cháy thời bấy giờ.
Vào thời Xuân Thu, các quan chức hành chính cấp cao của nhiều nước rất coi trọng công tác phòng cháy chữa cháy. Trong điều kiện lịch sử lúc bấy giờ, các quốc gia tương đối nhỏ, và toàn bộ chính quyền, quân đội và của cải của đất nước đều tập trung ở thủ đô. Một khi kinh đô xảy ra hỏa hoạn lớn, không chỉ tổn thất nặng nề mà các cường quốc lân cận cũng có thể lợi dụng tình hình này mà xâm lược, ảnh hưởng đến sự tồn vong của đất nước.
Việc coi trọng công tác phòng cháy chữa cháy trước hết được thể hiện ở việc thực hiện tốt công tác phòng cháy chữa cháy.
Ví dụ, nhà Tống đã phá dỡ những túp lều dễ cháy ở thủ đô và sử dụng bùn để bịt kín các thành phần dễ cháy của những ngôi nhà lớn không phù hợp để phá dỡ nhằm cải thiện khả năng chống cháy của chúng.
Các bên liên quan cũng đã tích trữ nước để chữa cháy, đắp đất cát, chuẩn bị dây thừng và dụng cụ chứa nước để lấy nước từ giếng.
Nhà Tống cũng yêu cầu mọi sở ban ngành phải sẵn sàng ứng phó với tình trạng khẩn cấp và cứu trợ thiên tai bất cứ lúc nào.
Mỗi quốc gia đều có những ý tưởng rõ ràng về những đồ vật cần được bảo vệ khi xảy ra hỏa hoạn.
Tài liệu cổ điển
Vào năm thứ ba đời Lỗ Ai Công, cung điện Sida xảy ra hỏa hoạn, thiêu rụi đền thờ của Hành Công và Tây Công. Lúc này, lính cứu hỏa cho biết trước tiên họ sẽ bảo vệ nhà kho chứa đồ tiếp tế trong cung điện. Nam Cung Tĩnh đến đúng lúc và ra lệnh cho viên quan phụ trách kinh điển nhà Chu phải chuyển "Hoàng thư" ra ngoài trước và canh giữ ở đó, nếu không ông sẽ bị xử tử.
Các biện pháp chữa cháy của Nhà Tống cũng ra lệnh cho Đại tể tướng quản lý "Lục kinh" và Tư khẩu quản lý bộ luật hình sự.
Điều này cho thấy khi hỏa hoạn xảy ra, việc cứu hộ các tác phẩm kinh điển, văn bản liên quan đến việc trị nước được ưu tiên hơn nhu yếu phẩm chung.
Cung điện nơi nhà vua sống
Trong trận hỏa hoạn xảy ra vào năm thứ ba đời Lỗ Ai Công, mọi người đều tìm mọi cách để bảo vệ cung điện của Ai Công.
Đền chính và con rùa lớn
Đền thờ chính là nơi đặt bài vị của vị vua trước. Khi xảy ra hỏa hoạn ở nước Trịnh, viên quan chỉ huy phụ trách chữa cháy đã ra lệnh cho nhà sử học di chuyển đền thờ chính của cựu vương đến Đền Chu để tập trung bảo vệ; và sai Công Tôn Đặng đi dời con rùa khổng lồ dùng để bói toán đi.
Vào thời Xuân Thu, các tòa nhà không quá lớn và chủ yếu được làm bằng các vật liệu dễ cháy như cỏ khô và gỗ. Một khi hỏa hoạn xảy ra, rất khó để dập tắt.
Mục tiêu chính của công tác cứu hộ là ngăn chặn đám cháy lan sang các tòa nhà lân cận và ngăn chặn thảm họa lan rộng. Có hai phương pháp chính được sử dụng.
Một là mở rào chắn lửa. Nghĩa là tạo ra vùng cách ly giữa tòa nhà bị cháy và tòa nhà cần bảo vệ, đồng thời di dời các vật liệu dễ cháy giữa vùng cách ly, bao gồm cả một số tòa nhà nhỏ.
Loại còn lại là "Rèm Ji Ru", là một loại vải giống như rèm cửa được ngâm trong nước và dùng để che phủ tòa nhà nhằm bảo vệ tòa nhà khỏi hỏa hoạn.
Trong cuộc cứu hỏa vào năm thứ ba đời Lỗ Ai Công, cả hai phương pháp đều được sử dụng để bảo vệ cung điện.
Tư tưởng lấy con người làm trọng tâm cũng được thể hiện trong công tác cứu hỏa thời Xuân Thu.
Khi chữa cháy vào năm Lỗ Ai Công thứ ba, Kỷ Hoành Tử đã ra lệnh: "Khi dập lửa, đừng làm hại người khác mà hãy kiếm tiền." Nghĩa là, nếu những người đang chữa cháy bị thương hoặc gặp nguy hiểm, họ phải lùi lại và ngừng chữa cháy. Bởi vì tài sản bị đốt cháy có thể được tái tạo, nhưng thiệt hại về người thì không thể sửa chữa được.
Hơn hai nghìn năm đã trôi qua, trí tuệ của người xưa thật đáng ngưỡng mộ và phương pháp cứu hỏa của họ vẫn đáng để học hỏi.
KẾT THÚC
Văn bản | Phạm Cường Cường
Hình ảnh | Từ Baidu Pictures
Ông Lửa
