Ở Trung Quốc, có một câu nói cổ rằng người Hungary là con cháu của người Hung Nô. Điều này được đề cập trong "Nghiên cứu về sự khởi đầu của cuộc di cư của người Hung Nô sang châu Âu" của Trương Thái Yến và "Phương pháp nghiên cứu lịch sử Trung Quốc" của Lương Khải Siêu. Ngày nay, nhiều nhà nghiên cứu và người đam mê lịch sử vẫn chưa hoàn toàn từ bỏ quan điểm này và vẫn đang cố gắng hết sức để tìm bằng chứng chứng minh người Hungary là hậu duệ của người Hung Nô.
Nhà Hán và Hung Nô ở Đông Á
Đế chế La Mã và Đế chế Hungary
Cả hai đều có họ Xiong, vậy chúng có cùng ý nghĩa không? ▼
Một quốc gia Trung Âu có mối liên hệ huyết thống với người dân Viễn Đông, điều này đã khơi dậy trí tưởng tượng vô tận của mọi người. Mặc dù tuyên bố này chưa được cộng đồng học thuật công nhận nhưng nó lại có rất nhiều người ủng hộ.
Budapest trên sông Danube
Tổ tiên của họ thực ra là những người Hung Nô dũng cảm và hiếu chiến trên đồng cỏ?
(Ảnh: shutterstock)▼
Và không chỉ ở Trung Quốc, mà còn ở Hungary và một số nước Tây Á, một số người muốn liên kết người Hung Nô với các nhóm dân tộc khác như Hungary. Có căn cứ nào cho tuyên bố này không? Khả năng điều đó là sự thật là bao nhiêu?
Người Hung Nô phương Bắc xa xôi
Hungary và người Hung Nô, bao gồm cả người Hung Nô du mục từng lang thang khắp châu Âu và châu Á, tất cả đều có chữ "Hungary". Cách phát âm của ba ngôn ngữ này cũng tương tự nhau, trong đó âm tiết đầu tiên của tiếng Hungary và tiếng Hung Nô được phát âm gần đúng là "hun", trong khi âm tiết đầu tiên của tiếng Hung Nô được phát âm gần đúng là "xun".
Cho đến ngày nay, trong nhiều nhóm dân tộc ở Trung Á và miền bắc đất nước tôi, âm "hun" vẫn có nghĩa là "người". Điều này dường như củng cố thêm cho giả thuyết cho rằng người Hungary và người Hun có cùng nguồn gốc.
Người đầu tiên liên hệ giữa người Hung Nô với người Hung Nô là Đức Tiến.
Nghĩa là, vì chữ tượng hình của hai nước này giống nhau
Các nhà nghiên cứu Trung Quốc cho rằng Trung Quốc có nguồn gốc từ thời kỳ thuộc địa của Ai Cập
(Ảnh: Shutterstock)▼
Người Trung Quốc rất quen thuộc với người Hung Nô, một nhóm người đã sống ở miền bắc đất nước tôi trong hàng ngàn năm. Người ta có thể bắt nguồn từ thời kỳ huyền thoại khi Hoàng Đế đuổi quân Hung Nô (xūn yù) về phía bắc và mở rộng không gian sống cho người Hoa Hạ. Cháo thịt là tên gọi mà người dân vùng Đồng bằng Trung Bộ thời xưa đặt cho người Hung Nô.
Theo Wang Guowei, Guifang, Xunzhou, Hunzhou, Xianyun
Họ đều là người Hung Nô (điều này vẫn còn gây tranh cãi trong cộng đồng học thuật)
Thành phố Đồng Loan hiện nay là tàn tích của người Hung Nô ở Trung Quốc.
Một khái niệm cần phải làm rõ là người Hung Nô chưa bao giờ là một quốc gia. Thay vào đó, đó là một liên minh dân tộc bao gồm nhiều nhóm dân tộc có chủng tộc và ngôn ngữ khác nhau. Nghiên cứu khảo cổ học hiện đại đã chỉ ra rằng Hung Nô bao gồm chủng tộc Mông Cổ, chủng tộc Kavkaz và chủng tộc Turanoid, sự pha trộn của cả hai chủng tộc này. Về mặt ngôn ngữ, có nhiều nhánh khác nhau của ngữ hệ Altaic và một số bộ tộc thậm chí còn nói tiếng Iran.
Thông qua các cuộc chiến tranh thôn tính liên tục và trao đổi bộ lạc
Người Hung Nô cuối cùng đã trở thành một "quốc gia man di vĩ đại"
Các di tích văn hóa được các nhà khảo cổ khai quật cũng là nhân chứng cho sự giao lưu và tương tác giữa các nền văn minh khác nhau.
Xét về huyết thống, những người có dòng dõi người Hung Nô nhiều nhất trên thế giới là người Hán ở phía Bắc và người Mông Cổ hiện đại. Tuy nhiên, nguồn gốc Hung Nô của hai nhóm này cũng rất hiếm, về cơ bản đều xuất phát từ dân tộc Hung Nô, cụ thể là người Hung Nô Nam sau này đầu hàng nhà Đông Hán. Nơi ở của người Hung Nô phương Bắc vẫn còn là một bí ẩn cho đến ngày nay.
Cuộc chiến tranh lâu dài mà nhà Hán tiến hành với toàn bộ sức mạnh của toàn dân tộc vẫn không thể xóa bỏ được chế độ thảo nguyên
Nhưng áp lực liên tục cũng dẫn đến sự chia rẽ nội bộ giữa người Hung Nô (một trong những lý do)
Đây thực sự là một kết quả tốt hơn.
Vào năm 46 sau Công nguyên, Hung Nô đã trải qua sự chia cắt cuối cùng giữa miền bắc và miền nam. Sau đó, Hoàng đế Quang Vũ của nhà Đông Hán là Lưu Tú và những người kế vị đã nắm bắt cơ hội này. Một mặt, họ giành được sự ủng hộ và xoa dịu người Hung Nô ở phía Nam sa mạc, mặt khác, họ giáng một đòn nặng nề vào người Hung Nô ở phía Bắc. Dưới sự tấn công chung của nhà Hán, Nam Hung Nô và Tiên Ti, Bắc Hung Nô dần suy yếu, mỗi cuộc chiến tranh đều khiến dân số giảm đáng kể.
Nam Hung Nô là phía bên kia của cuộc hành trình nổi tiếng của Chiêu Quân đến biên giới
Cũng chính Thiền vu Lưu Uyên của Nam Hung Nô đã lập nên nhà Tiền Triệu, mở ra thời đại Ngũ Man Thập Lục Quốc.
Lần cuối cùng người Hung Nô phương Bắc xuất hiện trong các tài liệu lịch sử là trong Sách Hậu Hán: Tiểu sử người Hung Nô phương Nam. "Vào năm thứ ba (năm 91 SCN), Bắc Thiền Vu lại bị Cảnh Khuê, đội cận vệ hữu đánh bại và phải chạy trốn đến một địa điểm không xác định." Sau trận chiến ở núi Kim Vệ, không còn bất kỳ ghi chép cụ thể nào về tung tích của quân Hung Nô phương Bắc.
Về nơi họ đã đi, vẫn còn một số đoạn ghi chép trong "Hậu Hán thư". Khi bình luận về chính sách bắc tiến của nhà Hán, Phạm Diệp nói: "Họ chạy trốn đến đất Ô Tôn." Ô Tôn là quốc gia lớn nhất ở Tây Nguyên vào thời điểm đó, nằm ở Trung Á phía đông Hồ Balkhash.
Đậu Tiên đã chiến đấu trong trận chiến này để chuộc lại lỗi lầm của mình
Kết quả là, họ đã chiến đấu cách biên giới hơn 5.000 dặm. Sau đó, sa mạc phía bắc trở nên vắng vẻ.
Để tưởng nhớ, ông cũng khắc dòng chữ "Bia trên núi Yanran"
Trong "Hậu Hán thư: Tây vực", có một ghi chép mơ hồ về tàn tích của người Hung Nô phương Bắc. Năm thứ hai đời Viêm Quang nhà Hán (năm 123 SCN), “Vua Hồ Diên của dân man di phương Bắc thường di chuyển giữa Phổ Lôi và Tần Hải, cai quản Tây Vực”. Nói cách khác, vào thời điểm đó vẫn còn một số quân Hung Nô Bắc hoạt động ở khu vực giữa "Phổ Lôi" và "Tần Hải".
Pulei là một quốc gia nhỏ ở Tây Vực vào thời nhà Hán, và có thể xác định rằng nó nằm gần Barkol ở Tân Cương ngày nay. Đối với Tần Hải, cũng có một số tranh cãi. Một số người, như Trương Thái Yến, tin rằng Tần Hải chính là "Vương quốc Đại Tần", tức là La Mã cổ đại.
Nếu phạm vi nằm giữa Pu Lei và La Mã cổ đại
Phạm vi đó quá mơ hồ, gần như tương đương với việc không có vị trí▼
Tuy nhiên, suy luận này không thực tế. Vùng đất gần nhất về phía Đông với La Mã cổ đại là ở Tiểu Á. Chưa kể đến Kangju, Yancai và các quốc gia ở thảo nguyên phía Nam nước Nga ở giữa. Phải mất ít nhất nửa năm để đi từ Bán đảo Anatolian đến Barkol ở Tân Cương bằng ngựa. Do đó, Tần Hải có nhiều khả năng ám chỉ hồ Bosten ở Tân Cương, đây là phạm vi hợp lý hơn.
Phạm vi này khá hợp lý.
Đồng cỏ Barkol cũng là nơi có nhiều nước và cỏ.
Tuy nhiên, các mùa thay đổi rất nhiều và đây là một trong những đồng cỏ di cư của dân du mục.
Kể từ thế kỷ thứ 2, không còn ghi chép nào về người Hung Nô phương Bắc trong các tài liệu lịch sử. Có lẽ họ đã đồng hóa với các nhóm dân tộc khác, hoặc có lẽ, như nhiều người suy đoán, họ tiếp tục di chuyển về phía tây và tạo nên lịch sử mới.
Người Hung Nô đột nhiên xuất hiện
Vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên, tại vùng thảo nguyên hỗn loạn Trung Á, một nơi mà cả nền văn minh phương Đông và phương Tây đều chưa biết đến, một chế độ du mục hùng mạnh bất ngờ xuất hiện. Họ tự gọi mình là "người Huns".
Theo quan điểm của phương Tây, "đế chế" Hun có sự hiện diện mạnh mẽ
Hơn nữa, tác động này gián tiếp dẫn đến sự sụp đổ của Rome, điều này có ý nghĩa rất lớn
Lần tiếp theo tôi cảm thấy thế này sẽ là khi Đế chế Mông Cổ tiến vào Đông Âu▼
Vào năm 372 sau Công nguyên, người Hung Nô đã tiến quân từ phía tây Biển Caspi, mang theo người Avar và các dân tộc khác ở Trung Á, Bắc Á và Đông Âu, và đánh bại người Alan, một dân tộc du mục cố thủ ở thảo nguyên phía nam nước Nga. Và thế là cuộc hành trình về phía tây bắt đầu như một cơn lốc. Trong vòng ba năm, họ đã đánh bại người Sarmatia và người Goth và xâm chiếm trung tâm của nền văn minh phương Tây - Đế chế La Mã.
Roi của Chúa không đến một cách đột ngột (hãy trượt hình ảnh bên dưới)▼
Dưới áp lực của người Huns, người Visigoth đã xin tị nạn ở Đế chế La Mã vào năm 376. Điều này đã gây ra sự hỗn loạn ở Đế chế La Mã phía Đông và phía Tây trong những thập kỷ tiếp theo, và cả Constantinople và Rome đều bị cướp bóc.
Ambrose, Tổng giám mục Milan, đã mô tả tình hình như sau: "Người Huns đã tấn công người Alans, người Alans đã tấn công người Goths, người Goths đã tấn công người Taifali và người Sarmatia, và cuộc lưu đày của người Goths cũng buộc chúng tôi, những người sống ở Balkans, phải rời bỏ quê hương của mình."
Khoảng 80.000 người tị nạn Gothic đã đến sông Danube để xin tị nạn khỏi Đế chế La Mã phương Đông.
Tuy nhiên, sau đó họ lại bắt đầu chiến tranh với Đế chế La Mã phương Đông.
Câu này cho thấy sự tiến quân về phía tây của người Hung Nô đã gây ra một loạt các phản ứng dây chuyền. Nhiều dân tộc du mục phương Đông cùng nhau di cư về phía tây, gây áp lực lớn lên Đế chế La Mã phương Đông và phương Tây vừa mới bị chia cắt.
Tuy nhiên, cơn ác mộng chỉ mới bắt đầu.
Từ năm 395, người Hung Nô đã tập trung sự chú ý vào Đế chế Đông La Mã.
Rome, Nguy hiểm
Đến năm 430 sau Công nguyên, người Hung Nô đã thành lập một đế chế rộng lớn nhưng tồn tại trong thời gian ngắn ở châu Âu. Sau đó, dưới sự lãnh đạo của Attila, vua Hun, Đế chế Hun đã đạt đến đỉnh cao chưa từng có. Giữa sông Volga và dãy núi Carpathian, không có vị vua nào quyền lực hơn Attila. Ngay cả Đế chế La Mã phương Đông và phương Tây cũng bị ông đánh bại.
Đội quân đa sắc tộc của Attila thậm chí còn xâm chiếm khu vực cốt lõi của Đế chế La Mã là Bán đảo Apennine, khiến toàn bộ Đế chế La Mã phương Tây phải chịu sự khủng bố.
Attila trở thành kẻ thù đáng gờm nhất của Đế chế La Mã
"Ngài sinh ra trên thế gian này để làm rung chuyển các quốc gia"
Vào thời điểm đó, Kitô giáo đang phát triển mạnh mẽ, và mối đe dọa từ người Hung Nô trùng hợp với lời tiên tri của Kitô giáo về ngày tận thế. "Sự trừng phạt của Chúa" trong Kinh thánh chỉ nhằm thỏa mãn cơn hoảng loạn của người dân châu Âu thời đó. Mọi người bắt đầu gọi Attila, hoàng đế phương Đông, là "Tai họa của Chúa". Họ tin rằng Attila, vua người Hun, được Chúa phái đến để trừng phạt họ.
Theo truyền thuyết, Attila đã dừng hành động xâm lược của mình vì Giáo hoàng đã gặp ông và đe dọa ông.
Đế chế Hunnic tồn tại trong thời gian ngắn, và sau cái chết của Attila vào năm 453 sau Công nguyên, họ không còn là mối đe dọa lớn đối với Rome nữa. Đế chế Hung Nô bị chia rẽ, nhiều nhóm dân tộc vốn chịu sự chi phối của Đế chế Hung Nô đã tách khỏi lực lượng chính. Hệ thống và chế độ của người Hung Nô đã biến mất chỉ trong một thời gian ngắn.
Tuy nhiên, khái niệm về người Hung vẫn được duy trì trong một thời gian dài. Hơn 300 năm sau khi Attila qua đời, vẫn có người tự nhận là hậu duệ của ông. Đồng thời, dòng máu của người Hung cũng được bảo tồn phần lớn ở bên trong và bên ngoài dãy núi Carpathian.
Khu vực này có lẽ là khu vực lịch sử của Hungary
Đây là điểm xa nhất của môi trường thảo nguyên Á-Âu ở châu Âu.
Đồng thời, đây cũng là điểm then chốt để những kẻ chinh phục tiến vào Châu Âu▼
Hungary: Tôi đến từ phương Đông
Xét theo mô tả của người La Mã cổ đại về ngoại hình của người Hung, thì giới quý tộc Hung có những đặc điểm dân tộc Bắc Á rõ ràng. Nhà văn La Mã Priscus đã mô tả Attila như sau: "Thấp người, ngực rộng, đầu to; mắt nhỏ, râu mỏng, có vệt xám; mũi tẹt, da rám nắng, cho thấy bằng chứng về nguồn gốc của ông."
Nghe giống người Sakha.
(Ảnh: wiki)▼
Nhưng hầu hết lính Hun chiến đấu chống lại người châu Âu đều là người da trắng. Các nhà khảo cổ học đã xác nhận rằng đặc điểm "Mongoloid" chủ yếu được tìm thấy ở các thành viên quý tộc người Hung, trong khi tầng lớp trung lưu và hạ lưu của người Hung vẫn chủ yếu là người da trắng.
Hiện nay, người ta thường chấp nhận rằng người Hung Nô dần dần trở nên "da trắng" hơn trong thời gian họ ở châu Âu, với việc sử gia Hyun Jin Kim lưu ý rằng "đại đa số" đoàn tùy tùng và quân đội của Attila dường như có nguồn gốc châu Âu trước Trận Chalons (451), trong khi bản thân Attila dường như có những đặc điểm của người Đông Á.
Trận chiến Chalons đã phá vỡ hào quang bất khả chiến bại của Attila
Nhưng Theodoric I chiến thắng
Trong trận chiến này, ông đã bị giết bởi một ngọn giáo của quân Hun.
Nói cách khác, ngay cả khi có bất kỳ mối liên hệ nào giữa người Hung Nô và người Hung Nô, thì gen phương Đông trong văn hóa và dòng máu của họ đã bị cuốn trôi hoàn toàn trong quá trình di cư về phía tây của người Hung Nô. Hơn nữa, không có bằng chứng nào cho thấy có bất kỳ mối liên hệ nào giữa người Hung Nô và người Hung Nô.
Mối quan hệ giữa người Hung Nô và Hungary đáng được thảo luận. Ngay từ thời Trung cổ, các học giả Hungary đã tuyên bố rằng người Hungary có quan hệ họ hàng với người Hung Nô. Trong tài liệu đầu tiên của Hungary Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282–1285), tác giả tuyên bố rằng người Huns và người Hungary là hai dân tộc anh em.
Ngoài ra còn có người Hungary tin rằng tổ tiên của họ là người Yugur ở Cam Túc.
Tổ tiên của người Yugur là một phần của liên minh bộ lạc Hung Nô.
Tuy nhiên, quan điểm này bị các nhà sử học và nghiên cứu khảo cổ học hiện đại phủ nhận. Dựa trên hình dạng của các hiện vật được khai quật, người Hung Nô có những đặc điểm rõ ràng của dân du mục thảo nguyên Á-Âu, trong khi Hungary là một nền văn hóa Trung Âu chỉ có một số đặc điểm của nền văn hóa du mục.
So với các nước láng giềng, Hungary thực sự là một quốc gia mang đậm hương vị phương Đông hơn. Họ của họ được viết trước và tên được viết sau, họ mặc trang phục truyền thống phù hợp để cưỡi ngựa và bắn súng, và chế độ ăn uống của họ rất giống với những người du mục. Điều này dường như xác nhận nguồn gốc phương Đông của người Hungary.
Các hiệp sĩ Magyar cũng rất giỏi chiến đấu.
Họ đã chinh phục lưu vực Carpathian và quấy rối Byzantium trong một thế kỷ
Ngôn ngữ được người Hungary sử dụng thuộc nhóm ngôn ngữ Ugric. Ngôn ngữ này có nguồn gốc từ dãy núi Ural của Nga và tương tự như tiếng Phần Lan. Theo một số học giả hiện đại, ngôn ngữ mà người Hung Nô sử dụng có thể là ngôn ngữ giữa tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Mông Cổ. Do đó, nguồn gốc dân tộc của hai dân tộc này có thể rất khác nhau.
Trên thực tế, người Hungary là kết quả của quá trình tiếp nhận nhiều dân tộc du mục trong lịch sử.
Không thể nói rằng "họ Hùng" có nghĩa là con cháu của Hung Nô
(Bảy vị thủ lĩnh của Quảng trường Anh hùng Hungary, ảnh: shutterstock)▼
Dựa trên các bằng chứng hiện có, suy luận có khả năng xảy ra nhất là trong cuộc di cư về phía tây của người Huns từ Trung Á, họ đã mang theo người Magyar từ Đông Âu, tổ tiên của người Hungary, và đưa họ đến khu vực phía đông dãy núi Carpathian. Sau khi Đế chế Hunnic sụp đổ, người Magyar đã thiết lập chế độ riêng của họ ở khu vực địa phương, tạo nên đất nước Hungary ngày nay.
Năm 1000, Thánh Stephen được trao vương miện là vị vua đầu tiên của Hungary
(Ảnh: shutterstock)▼
Tóm lại, dựa trên những khám phá khảo cổ học hiện có, người Hung Nô và người Hung Nô không thể được coi là ngang hàng. Đối với Hungary, chúng ta chỉ có thể nói rằng nó có liên quan đến người Hung Nô trong lịch sử, nhưng chúng ta không thể trực tiếp nói rằng người Hungary là hậu duệ của người Hung Nô.
Tài liệu tham khảo:
1.https://infogalactic.com/info/Hungarian_prehistory
2.https://en.wikipedia.org/wiki/Huns#Relation_to_the_Xiongnu_and_other_peoples_gọi_Huns
3. Attila the Hun, Klaus Rosen
4.https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_terms_used_for_ Germans#Hun_(pejorative)
5. "Sách Hậu Hán: Tiểu sử của Nam Hung Nô"
6. Sách Hậu Hán: Tây Vực Tiểu Sử
*Nội dung bài viết này do tác giả cung cấp và không đại diện cho quan điểm của Cục Kiến thức Trái đất
(⊙_⊙)
Nhân văn và địa lý toàn cầu mỗi ngày
Tài khoản công khai WeChat: Cục Kiến thức Trái đất
SỐ 2013-Hungary và người Hung
Tác giả: Narisu
Hiệu đính: Gu Hanying / Biên tập: Zhang Zhangzhang
KẾT THÚC
Nguồn: Cục Kiến thức Trái đất
