Nhà xuất bản Leviathan:
Việc ở một mình buộc bạn phải suy nghĩ về ý nghĩa sự tồn tại của chính mình. Khi ở bên người khác, bạn có thể tìm thấy vô số điều để làm, dù là ngẫu hứng hay được truyền cảm hứng, nhưng khi ở một mình, bạn sẽ bắt đầu nghĩ về mối quan hệ của mình với thế giới.
Thế giới chúng ta đang sống mỗi ngày đều được tạo nên từ những con người khác nhau. Ở một mình có nghĩa là bạn bị cô lập khỏi những người giống như bạn. Chúng ta có thể giải thích nỗi lo lắng khi ở một mình theo quan điểm tiến hóa (từ rất lâu trước đây nó có nghĩa là đói khát và nguy hiểm), nhưng điều đó không thể phủ nhận: khi bạn cố gắng tìm kiếm sự hỗ trợ, một người bạn đồng hành sẽ tồn tại cho đến chết, một bằng chứng về sự tồn tại, một lời giải thích về ý nghĩa của cuộc sống, thì điều đáng tin cậy nhất vẫn là chính bạn. Điều này không có nghĩa là bạn sẽ xa rời xã hội hoặc có thái độ tiêu cực với người khác. Ngược lại, đó là cách tốt để giải quyết mối quan hệ của bạn với thế giới.
Nhiều người sợ ở một mình. Sự cô đơn khiến con người cảm thấy khó chịu hoặc thậm chí sợ hãi. Nếu bạn muốn hiểu tại sao chúng ta không muốn ở một mình, hãy xem xét nghiên cứu khoa học này: Nghiên cứu đưa ra cho những người tham gia hai lựa chọn: bị sốc điện (nhẹ) hoặc ở một mình với những suy nghĩ của mình trong 15 phút. Bạn có tin không, nhiều người lại chọn phương pháp sốc điện.
Nhưng có một tin tốt: ở một mình cũng là một kỹ năng. Và giống như bất kỳ kỹ năng nào khác, nó sẽ trở nên tốt hơn qua quá trình luyện tập. Tôi muốn đề xuất rằng việc rèn luyện kỹ năng này ngay bây giờ có thể giúp bạn sống sót qua đại dịch vi-rút corona. Bạn không cần phải sợ cô đơn, bạn có thể tin tưởng vào điều đó.
Cho dù bạn đang tự cách ly tại nhà để chống lại vi-rút corona hay bị cách ly vì đã bị nhiễm bệnh, thì ý nghĩ phải xa cách bạn bè trong nhiều ngày, nhiều tuần hoặc thậm chí nhiều tháng có thể khiến bạn hoảng sợ.
Có một cơ sở cho cảm giác này: Sự cô lập xã hội thật tàn khốc. Không cần phải nói, con người đã tiến hóa qua hàng ngàn năm để tìm thấy sự thoải mái khi ở bên nhau, vì vậy khi chúng ta bị cô lập, chúng ta sẽ bị tổn hại về mặt sinh lý.
Đồng thời, chúng ta có thể nhận ra rằng nỗi sợ cô đơn không chỉ xuất hiện trong đại dịch hiện nay. Đó là nỗi sợ ẩn núp trong lòng chúng ta trong nhiều năm vì chúng ta đã quên - hoặc có lẽ chưa bao giờ thực sự học - cách sống thật với chính mình, kể cả với những suy nghĩ và cảm xúc khó chịu.
Jack Fong, một nhà xã hội học nghiên cứu về sự cô đơn tại Đại học Bách khoa California, nói với tôi rằng: "Tôi nghĩ hầu hết chúng ta đều sợ ở một mình vì đó là một quá trình rất đáng sợ để tìm hiểu về bản thân mình". Để tránh nỗi sợ này, nhiều người trong chúng ta thường bật radio hoặc TV ở chế độ nền hoặc liên tục gọi điện cho bạn bè.
Có nhiều yếu tố kết hợp khiến chúng ta không thể ở một mình, và phần lớn trong số đó không phải lỗi của chúng ta. Như Jenny Odell giải thích trong cuốn How to Do Nothing, chúng ta đang sống trong một nền văn hóa coi trọng tính hòa đồng và kết nối liên tục, và nếu bạn chọn ở một mình, bạn sẽ bị coi là kẻ thua cuộc, kẻ điên và thậm chí là kẻ thất bại về mặt đạo đức.
Khi chúng ta không thể tránh khỏi sự cô đơn, chúng ta sẽ dần dần chịu sự chi phối của nền kinh tế sự chú ý, và mọi loại thông tin sẽ luôn xen vào và tấn công chúng ta theo cách dễ chịu. Với sự kích thích bên ngoài chỉ bằng một cú nhấp chuột hoặc bàn phím, việc thoát khỏi thế giới bên trong chưa bao giờ dễ dàng đến thế. Tại sao phải ngồi buồn chán hay chán nản khi bạn có thể tự làm mình xao nhãng bằng cách nhắn tin cho bạn bè, xem Netflix hoặc gọi điện video?
Thật vậy, những công nghệ này dường như là liều thuốc hữu hiệu giúp mọi người chống lại nỗi cô đơn trong thời kỳ đại dịch. Nhưng đừng hiểu lầm tôi: chúng thực sự có hiệu quả. Như tôi đã nói, sự cô đơn ảnh hưởng đến chúng ta cả về thể chất lẫn tinh thần. Tôi sống một mình nên để giữ bình tĩnh, tôi đã tham gia một số câu lạc bộ trực tuyến trong vài tuần qua.
Tuy nhiên, những giải pháp này không thỏa đáng vì chúng chỉ giải quyết vấn đề làm sao để tránh cô đơn, chứ không phải làm sao để cô đơn. Sự né tránh này khiến chúng ta sợ ở một mình hơn. Nhiều thập kỷ nghiên cứu tâm lý cho chúng ta biết rằng cố gắng xua đuổi những cảm xúc đau đớn là một chiến lược kém hiệu quả về lâu dài; Nó báo cho não rằng chúng ta không thể kiểm soát được cảm xúc, và cơn đau thực sự trở nên tồi tệ hơn.
Vậy làm sao chúng ta có thể tận dụng cơ hội này không phải để tránh sự cô đơn mà là để đón nhận nó? Chúng ta có thể học hỏi từ những người đã biết cách thực hiện điều này từ lâu trước khi đại dịch virus corona bùng phát.
Những điều chúng ta có thể học được từ những người sống sót sau khi bị giam giữ biệt lập
Đầu tiên, chúng ta cần phân biệt giữa sự cô đơn tự nguyện và sự cô đơn bắt buộc. Nhiều người đã tự nguyện thử sống cô độc, chẳng hạn như ẩn sĩ, nhà sư, triết gia và nghệ sĩ, và tất cả họ đều có những trải nghiệm về sự cô độc đáng để học hỏi. Nhưng hiện tại, chính những trải nghiệm của những người bị buộc phải sống cô độc mới là bài học bổ ích nhất đối với chúng ta.
Hãy xem xét những gì Keith LaMar, người đã trải qua 27 năm bị giam giữ biệt lập trong một nhà tù siêu tối đa, gần đây đã nói trên tờ Mother Jones — Ý tôi là, tôi nghĩ rằng chế độ giam giữ biệt lập nên bị bãi bỏ, nó khiến cho sự cô lập tự áp đặt và được hỗ trợ bởi công nghệ của chúng ta trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Đơn giản là không có sự so sánh nào giữa hai điều này.
Tuy nhiên, trong bối cảnh cô lập hàng loạt hiện nay, Lamar và nhà báo Jason Rezaian, người sống sót sau khi bị giam giữ biệt lập trong một nhà tù Iran, đã thảo luận về trải nghiệm của họ nhằm mục đích giúp đỡ chúng ta. Vậy hãy cùng xem xét những hiểu biết sâu sắc của Lamar:
Sự giam cầm đơn độc về cơ bản là sự cô đơn bắt buộc: bạn di chuyển xung quanh, giống như mọi người vẫn làm trong cuộc sống thường ngày. Bây giờ, đột nhiên bạn chỉ còn lại một mình, và bạn nhận ra rằng, trong nhiều trường hợp, bạn cảm thấy trống rỗng bên trong. Mọi thứ đều hướng ra bên ngoài. Đây chính là điều đã xảy ra với tôi cách đây 27 năm, và cũng là điều đang xảy ra với nhiều người hiện nay khi họ lần đầu tiên phải đối mặt với tình huống này - giống như bị ném xuống biển vậy. Bạn phải học bơi. Bạn phải học cách ứng xử với chính mình.
Tôi may mắn ở nhiều phương diện. Phòng giam của tôi có một giá sách ba tầng và một cái bàn để tôi có thể ngồi viết. Tôi có rất nhiều nhạc để nghe và sách để đọc. Tôi vẽ tranh, tập thể dục, tập yoga và thiền định. Không phải để gây mất tập trung mà là để hiểu sâu hơn về bản thân mình.
Tôi thấy rất nhiều người suy sụp và mất trí. Nhưng tôi lại đang đi theo hướng khác. Vì vậy, 27 năm sau, tôi vẫn khỏe mạnh về thể chất và tinh thần. Tôi cho rằng điều này là nhờ việc đọc sách và tính tự giác. Đúng vậy, khi bạn ở một mình, bạn sẽ nhận ra mình mạnh mẽ hơn bạn nghĩ. Nhiều hệ thống ngăn cản chúng ta nhận ra sức mạnh của chính mình và đại dịch này là cơ hội tốt để chúng ta hiểu rõ hơn về bản thân mình. …Tôi hy vọng rằng những người trẻ buộc phải cách ly tại nhà và không thể tiếp cận các khóa học chính thống có thể nhìn thoáng qua bản thân thực sự của mình và coi đây là cơ hội để hiểu sâu hơn về bản thân.
Theo góc nhìn này, việc ở một mình mang lại rất nhiều sự khôn ngoan. Trên thực tế, điều này phản ánh những quan sát quan trọng mà các học giả đã đưa ra về sự cô đơn trong nhiều năm qua.
Đầu tiên, để có thể làm việc hiệu quả khi ở một mình, bạn phải chấp nhận rằng bạn “bị ép phải ở một mình”—phải đối mặt với thực tế thay vì dựa vào những thứ gây xao nhãng. Sau đó, bạn phải “đưa điều gì đó vào bên trong mình” — biến sự cô đơn thành một hoạt động sáng tạo cho phép bạn hiểu rõ hơn về bản thân mình và hoàn thiện bản thân hơn nữa.
Matthew Bowker, một nhà nghiên cứu về sự cô đơn tại Cao đẳng Medaille, cũng nói điều tương tự trong The Handbook of Solitude. Ông lưu ý rằng, giỏi ở một mình "ngụ ý khả năng tạo ra những trải nghiệm có ý nghĩa và giá trị trong thế giới nội tâm của một người, vì nếu một người muốn ở một mình chứ không chỉ cảm thấy thất vọng hay đói khát, thì người đó chắc chắn có thể tạo ra và có được điều gì đó quan trọng".
Nói cách khác, hãy ngừng nghĩ về sự cô đơn như một phép thử trừ đi và hãy bắt đầu nghĩ về nó như một phép thử cộng vào. Những gì bạn đang thêm vào chính là bản thân bạn – bản thân đích thực của bạn, bởi vì cuối cùng chính bạn là người xây dựng nó, chứ không phải ai khác. Bạn không còn phải dựa vào sự chú ý hay chấp thuận của người khác nữa.
Nhà tâm lý học DW Winnicott thường phân biệt giữa "bản ngã thật" và "bản ngã giả". Ông cho biết, mà không hề nhận ra, chúng ta trông cậy vào người khác để xây dựng ý thức về bản thân. Người khác là người xây dựng nên bản sắc của chúng ta. Khi chúng ta ở một mình - khi sự phán đoán và sở thích của người khác không còn định hình nhận thức của chúng ta về bản thân - thì bản sắc của chúng ta có xu hướng sụp đổ. Điều này có thể đáng sợ, nhưng đó cũng là một món quà. Bởi vì khi bản ngã giả tạo biến mất, sẽ có không gian để xây dựng một bản ngã chân thực hơn.
Những điều chúng ta có thể học được từ những người giả vờ sống trên sao Hỏa
Các nhà tâm lý học đã phát hiện ra rằng một yếu tố quan trọng khác để thành công trong việc ở một mình là phải có mục đích rõ ràng.
Steve Cole, một nhà nghiên cứu tại Đại học California Los Angeles, đã nghiên cứu một số biện pháp can thiệp được thiết kế để giúp mọi người đối phó với nỗi cô đơn. Ông phát hiện ra rằng các biện pháp can thiệp có hiệu quả thường không tập trung vào việc giảm sự cô đơn mà vào việc nâng cao mục đích sống của mọi người. Cole nhớ lại một chương trình thí điểm ghép đôi những người cao tuổi cô đơn với những học sinh tiểu học để cố vấn và chăm sóc trẻ em. Cole nói với Vox: “Nói một cách lặng lẽ, đây là một biện pháp can thiệp dành cho người lớn tuổi”.
Các nhà triết học cũng lưu ý đến tác dụng củng cố của ý thức rõ ràng về sứ mệnh. Nhà xã hội học Fong nói với tôi rằng: "Nietzsche nói rằng nếu bạn tìm thấy mục đích trong đau khổ, bạn có thể chịu đựng được mọi đau khổ đi kèm". “Nhưng khi con người mất đi mục đích sống trong đau khổ, họ sẽ phát điên.”
Năm 2003, Kate Greene chuyển đến sống tại một mái vòm trên đỉnh núi lửa Hawaii, nơi cô đã dành bốn tháng đóng giả làm một phi hành gia trên sao Hỏa. NASA tài trợ cho thí nghiệm này vì họ cần biết con người đối phó với việc ở một mình như thế nào để các sứ mệnh không gian thực sự không thất bại vì có người cảm thấy cô đơn. Trong một bài viết gần đây, Green thừa nhận rằng thời gian cô ở trong mái vòm rất khó khăn. Bị xa cách gia đình và bị bao vây bởi thông tin nhiệm vụ khó hiểu, cô thấy khó có thể duy trì mục đích sống của mình. Nhưng khi bà làm vậy, mọi thứ đã thay đổi, bà đã viết:
Việc nhớ rằng những gì chúng ta đang làm có thể mang lại lợi ích cho tương lai khám phá của con người và thậm chí là tương lai của nhân loại giúp tôi vững vàng khi muốn bay, và cho phép tôi bay vút lên khi cảm thấy nặng nề và bế tắc. Điều tuyệt vời là, tập trung vào điều đó thường là đủ để trở thành một phần của sự kiện lịch sử, để làm điều gì đó có khả năng tuyệt vời cho người khác.
Billy Barr, người sống một mình trong một túp lều khai thác bỏ hoang ở dãy núi Rocky trong gần 50 năm, cũng đưa ra lời khuyên tương tự. Ông ấy nói chúng ta nên theo dõi mọi việc.
Với anh, điều cần ghi lại chính là môi trường. Hôm nay tuyết rơi nhiều thế nào? Những con vật nào xuất hiện trong tháng này? Ông đã theo dõi câu trả lời cho những câu hỏi này trong nhiều thập kỷ và hồ sơ của ông thực sự có tác động quan trọng đến khoa học về biến đổi khí hậu.
Hiện tại, ông khuyến nghị những người đang trong thời gian cách ly nên vượt qua đại dịch do vi-rút corona bằng cách tham gia các dự án khoa học công dân, chẳng hạn như CoCoRaHS, một dự án theo dõi lượng mưa.
"Tôi thực sự khuyên mọi người nên làm điều này", ông nói với WAMU. "Bạn lấy một máy đo mưa nhỏ, đặt nó ở bên ngoài và bạn trở thành một trong hàng nghìn người đang làm cùng một việc vào cùng một thời điểm trong cùng một ngày."
Cả Barr và Greene đều nhấn mạnh tầm quan trọng của thói quen - những nghi lễ nhỏ hàng ngày mang lại sự an tâm và khiến ngày của chúng ta trở nên thực tế hơn.
Phần thưởng và rủi ro của sự cô đơn
Ở một mình có nhiều lợi ích, nhưng cũng có thể nguy hiểm nếu không xử lý đúng cách.
Đầu tiên, chúng ta hãy nói về những lợi ích. Nhiều nhà văn theo chủ nghĩa tự nhiên, bao gồm William Wordsworth, Henry David Thoreau, Annie Dillard và Mary Oliver, đã mô tả cách sự cô độc cho phép họ kết nối lại với thiên nhiên và có được cảm giác hạnh phúc sâu sắc thông qua nó. Nhiều nghệ sĩ tin chắc rằng sự cô đơn là cần thiết cho sự sáng tạo. “Tôi vẽ khi quay lưng lại với thế giới”, họa sĩ Agnes Martin nói, bởi vì “những điều tuyệt vời nhất trong cuộc sống xảy ra khi bạn ở một mình”.
Hầu hết các tôn giáo trên thế giới đều công nhận rằng sự cô độc có lợi cho việc phát triển trí tuệ tâm linh, ngay cả khi họ còn ngần ngại áp dụng nó như một con đường lâu dài. Kinh thánh Hebrew ghi lại rằng Moses sống một mình trên Núi Sinai trong 40 ngày trước khi nhận được Torah. Symeon the Stylite, một nhà khổ hạnh người La Mã, đã sống trên một cột cao 60 feet trong 37 năm! Truyền thống ẩn dật trong rừng có từ lâu đời trong Ấn Độ giáo và Phật giáo. Kitô giáo cũng có nhiều ẩn sĩ: người tôi yêu thích nhất là Julian xứ Norwich, khi mới 30 tuổi, bà đã xin được giam mình trong xà lim mãi mãi để có thể nhận được sự mặc khải từ Chúa và viết về chúng.
Nhà sư dòng Trappist Thomas Merton và nhà tâm lý học Carl Jung đều chỉ ra rằng việc tách biệt khỏi xã hội cho phép chúng ta nhận thức và gợi lên ảo tưởng về xã hội. Jung viết: “Tôi là một người cô đơn, vì tôi biết những điều mà người khác không biết và thậm chí không muốn biết, và tôi phải nhắc nhở họ về những điều đó”.
Trong Thus Spoke Zarathustra, Nietzsche đề xuất rằng sự cô độc có thể mang lại khoảnh khắc chữa lành khỏi tiếng ồn quá mức của xã hội chúng ta (“Hãy trốn thoát, bạn của tôi, vào nơi cô độc! Tôi thấy rằng bạn đang bối rối bởi tiếng ồn của thế giới”) và kết nối lại với chính mình (“Hãy đi vào nơi cô độc… để tìm đường đến với chính mình”).
Tuy nhiên, ở một mình cũng có những nguy hiểm nhất định. Vấn đề là, như Nietzsche đã nói trong tác phẩm Thus Spoke Zarathustra, "Mọi thứ, ngay cả con thú bên trong, đều phát triển mạnh trong sự cô độc." Điều này có nghĩa là sự lo lắng, trầm cảm hoặc những cảm xúc tiêu cực khác cũng có thể phát triển. Vì vậy, các nhà triết học tin rằng "ở một mình là điều không khôn ngoan" đối với nhiều người.
Fang nói với tôi rằng: “Nietzsche đã rất sáng suốt khi hiểu rằng ở một mình là nguy hiểm”. “Hang động bên trong mà bạn bước vào có thể là một nơi rất đáng sợ nếu bạn chưa sẵn sàng. Đối với những người có vấn đề về tâm lý và vẫn chưa được bác sĩ tâm thần chữa khỏi, thì đó có thể không phải là nơi tốt.”
Đây là lý do tại sao các nhà tâm lý học thường khuyên nên áp dụng phương pháp tiếp xúc theo từng mức độ. Nếu bạn sợ ở một mình, lý tưởng nhất là bạn nên bắt đầu bằng cách cho mình khoảng thời gian ngắn ở một mình, sau đó từ từ kéo dài thời gian ở một mình khi bạn đã chứng minh với bộ não rằng nó thực sự có thể chịu đựng được nỗi đau. Nếu bạn đang trong cơn hoảng loạn, đây không phải là thời điểm tốt nhất để rèn luyện một kỹ năng mới; Có lẽ trước tiên bạn cần phải giảm đau. Việc kích thích các giác quan và đưa bản thân trở về với cơ thể là cách được khuyến khích rộng rãi để làm dịu nỗi đau cô đơn (không phải ngẫu nhiên mà mọi người trên mạng xã hội đột nhiên lại nướng bánh mì chua và trồng các loại thảo mộc).
Thật không may, sự bùng phát của vi-rút corona đã không cho phép chúng ta dần dần thích nghi với việc ở một mình như chúng ta mong muốn; sự cô lập đến một cách bất ngờ. Đây không phải là tình huống lý tưởng, nhưng ngay cả trong tình huống này, chúng ta vẫn có thể phát triển khả năng ở một mình.
Hướng dẫn thực hành: Cách thực hành “Kỹ năng chịu đựng đau khổ” khi bạn ở một mình
Hướng dẫn từng bước tốt nhất mà tôi từng đọc đến từ Trung tâm Can thiệp Lâm sàng được Bộ Y tế Chính phủ Úc hỗ trợ. Các nhà tâm lý học ở đó đã xuất bản một hướng dẫn toàn diện về cách phát triển “khả năng chịu đựng đau khổ”. Hướng dẫn này sử dụng các phương pháp tiếp cận dựa trên bằng chứng dựa trên liệu pháp hành vi nhận thức và các phương pháp tiếp cận dựa trên chánh niệm và có thể đọc miễn phí trực tuyến. Đây là hướng dẫn đáng để đọc toàn bộ, nhưng tôi sẽ tóm tắt các bước được đề xuất trong hướng dẫn.
Bước đầu tiên là chấp nhận nỗi đau mà bạn đang cảm thấy. Thay vì dùng đến những phương pháp trốn tránh thông thường để tránh những cảm xúc khó chịu (có thể là xem TV liên tục, chìm đắm trong nỗi buồn bằng rượu hoặc bất kỳ điều gì khác), hãy làm ngược lại: sống chung với cảm xúc.
Bước thứ hai là quan sát cảm xúc. Việc nhận thấy nó biểu hiện ở các cơ căng thẳng của bạn hoặc mô tả nó bằng hình ảnh ("Cảm giác này không phải của tôi, nó giống như những đám mây đang trôi trên bầu trời") có thể giúp bạn thoát khỏi nó một chút. Tiếp tục quan sát cho đến khi hiện tượng này tự nhiên biến mất.
Bước thứ ba là tập trung lại vào những gì bạn muốn làm vào lúc này. Có thể chỉ là một việc đơn giản như tập trung vào hơi thở, hoặc hành động bên ngoài như tình nguyện giúp đỡ những người gặp khó khăn trong đại dịch này.
Hãy chuẩn bị tinh thần cho những cảm giác đau đớn sẽ quay trở lại. Nhưng bạn cũng nên biết rằng bằng cách đối mặt với chúng một cách thực tế thay vì chạy trốn, bạn đang tự nhủ rằng mình đủ mạnh mẽ để xử lý những cảm xúc này.
Nếu điều này nghe quen thuộc, đó là vì nó tương tự như các chiến lược được phát triển bởi những người sống sót sau khi bị giam cầm đơn độc và những người tham gia các nhiệm vụ mô phỏng lên sao Hỏa. Chấp nhận sự cô đơn, để nó dẫn bạn đến sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản thân và ghi nhớ sứ mệnh của mình - đây đều là những chiến lược đã được thử nghiệm và chứng minh là đúng đắn để ở một mình. Bạn sẽ tìm thấy những chiến lược tương tự trong các nguồn khác, chẳng hạn như các nhà tâm lý học phương Tây đương đại, giáo viên chánh niệm và các văn bản Phật giáo cổ đại.
Có lẽ điều này có thể an ủi bạn. Hãy nhớ rằng, dù bạn có đang cô đơn đến đâu thì vẫn có rất nhiều người đã từng trải qua cảm giác cô đơn trước bạn. Họ để lại lời khuyên tốt nhất về cách tận dụng tối đa sự cô đơn của bạn. Theo một nghĩa nào đó, bây giờ bạn đang ở cùng họ.
Bạn cũng có thể giao tiếp với bạn bè và gia đình qua điện thoại, video, v.v. Chúng ta chắc chắn có thể tiếp tục sử dụng các công nghệ giao tiếp từ xa này.
Tuy nhiên, có sự khác biệt giữa việc sử dụng các kỹ thuật này vì tuyệt vọng và sử dụng chúng vì chánh niệm. Trong trường hợp trước, chúng ta mong muốn thoát khỏi sự cô đơn bằng cách nói chuyện không ngừng; trong trường hợp sau, chúng ta đã đối mặt với nỗi đau của sự cô đơn và trải nghiệm sự lắng xuống tự nhiên của nó. Về phần sau, các nhà tâm lý học cho rằng disco trực tuyến trở thành phần thưởng để chúng ta tiếp cận thay vì tránh xa sự cô đơn.
Bởi Sigal Samuel
Được dịch bởi Amanda
Hiệu đính/Yord
Bài viết gốc/www.vox.com/future-perfect/2020/4/11/21212845/how-to-be-alone-coronavirus-quarantine-isolation-solitude/
Bài viết này dựa trên Giấy phép Creative Commons (BY-NC) và được Amanda xuất bản trên Leviathan
Bài viết chỉ phản ánh quan điểm của tác giả và không nhất thiết đại diện cho quan điểm của Leviathan
